杜甫草堂景点介绍,成都杜甫草堂景点介绍
成都杜甫草堂有什么历史价值吗？
我是尚武先生，我来回答。
杜甫是我国历史上最伟大的诗人之一。安史之乱爆发后,杜甫漂泊于西南一带,因为喜爱成都温暖安宁的环境,就在风景如画的浣花溪畔结草庐而居。在这里居住的短短四年,是杜甫一生中难得安定而又闲适的阶段,他在这里写下了《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等流传千古的著名篇章。他在诗句“万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪”中提到的“草堂”,便是他在成都的居所,后人称之为“杜甫草堂”。
今天,杜甫草堂已经是成都著名的旅游景点,去成都的人们都会去杜甫草堂盘桓流连,缅怀这位伟大的诗人。 一千多年前,杜甫在成都居住的时候,草堂只是一座农舍,仅有几间简陋的茅屋,供杜甫一家人勉强容身。杜甫离开成都之后,这几座普通的茅屋也荡然无存。五代时期,诗人韦庄寻访到草堂遗址,便在原地重建茅屋,恢复了杜甫草堂的原貌。随着杜甫在文学史上的地位不断提升,草堂也得到了文人墨客和地方***的关注。
宋、元、明、清历代都对草堂有所增修,并且修建了一系列纪念性建筑。今天的杜甫草堂古朴典雅,占地广阔,由简陋的草堂演变成为了诗人旧居兼纪念祠堂的园林式博物馆。 杜甫草堂整体上是一座对称式园林。一方面,杜甫草堂的建筑布局有四川民间田园风光的特征。草堂以山水树木为主要内容,建筑物点缀其间。其中大廨(杜甫办公的官署)、诗史堂、工部祠这3座主要纪念性建筑物修建在中轴线上,其他附属建筑则充分考虑自然因素,结合自然地势和山池花木,错落有致地排布在园林当中。磨房、茅屋、柴门等建筑,还从川西民居中提取了若干元素,突出了浓郁的乡土团园风情。另一方面,为了强调草堂的纪念性功能,杜甫草堂非常注重庄严肃穆的建筑效果。除了用中轴线突显出一种庄重的格局效果外,供奉杜甫塑像的主殿工部祠与它两侧的两座建筑水竹居恰受航轩形成了严谨的“品”字形结构,呈现出庄重、严整的风格,形成了纪念性园林肃穆的氛围。
今天的杜甫草堂基本上保持着清代嘉庆时期的格局,现在的杜甫草堂,无论从建筑意义还是文化意义上看,都不仅仅是一座草堂了。
更多精彩内容，尽在我的问答！
＂两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船＂＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来＂，这些小学生耳熟能详的千古绝句，是唐代诗人杜甫留给后人的宝贵遗产。历史痕迹总是令人向往，名人故居总能吸引大众瞻仰。作为唐代诗圣杜甫在成都留寓的故居，杜甫草堂是人们勉怀、纪念这位爱国诗人的重要场所。
＂国破山河在，城春草木深＂＂安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜＂，忧国忧民的诗句表现了诗人浓浓的家国情怀。成都杜甫草堂是国内保存最好，馆藏最多的全国重点文物保护单位，在国内有着极高的知名度。自唐代以来，历经千年沧桑，吸引了众多游客前来参观游览，游客在旅游观光的同时，还可了解唐代历史，了解诗人的生活环境、生平事迹，这些都是成都杜甫草堂存在的历史价值。
去成都旅游，为何许多人去60元门票的杜甫草堂？
去感受和体验才是去花费60元的根本原因，在课本中学到的杜甫茅屋所破歌现实主义伟大诗人是人们崇拜和敬仰的一面，而另一面就是在现场氛围中感受一下，感受到伟大诗人在这样环境下却能谱写出就当千百年的绝佳诗句，那是何等的伟大！
成都杜甫草堂属于人文旅游景区，就如同一部分人热衷于喜爱登山旅行一样，是人们对旅游的偏好。把人文旅游景区的门票用价值高低来衡量是一个误区。就好比有的人宁肯用60元去杜甫草堂接受文化熏陶，也不愿意花60元看场电影一样，各有所得。
我是旅游美食达人预约旅行。去成都旅游，为何许多人去60元门票的杜甫草堂？
杜甫来到了成都，是成都的***，成都遇到了杜甫，是杜甫的***。纵然在一个车水马龙的现实里，杜甫草堂宛若一个世外桃源一般幽静。两处茅草屋，绿色竟要从眼里溢出来，置身于此，不能说金雕玉砌，但也是幽静雅致，谁还舍得走？
草堂的冬色其实有种别样的美。杜工部的千古绝唱在意外缤纷的树影和清冷的空气里调和成精致的浓郁。
草堂之美，大气不失温婉，玲珑中有毓秀！
每一次都要被杜甫的精神感动一番。在茅屋外的石碑上，有杜甫的著名诗歌《茅屋为秋风所破歌》道:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”不论自己的境遇多么糟糕，他都心里想着别人，这是为什么每天有那么多游客来参观草堂博物馆的原因之一。
预约旅行 | 不断发布旅行美食攻略
希望能帮助到你，喜欢就点个关注吧！欢迎留言补充哦！
岁月如梭，一晃我们都有很多很多年没有再见面了吧，不知你身在何方，过得怎样？此时的成都已过白露，连日的秋雨缠绵，让人觉得乏味、沮丧、失落。前日我偶尔路过草堂，不知为何却再也挪不开脚步，我似乎听到了你的声音、再一次看到了你的背影……
如今的杜甫草堂一如当年，一样的安静，细腻。古朴的大门，高悬的褐底白字的匾联，一条蜿蜒曲径的石板路慢慢向前延伸，满眼的苍翠欲滴，高挑的屋檐下那断断落落滴下的水珠，不由得让我跟着当年的你一直往前走。
一路穿过大廨、诗史堂、柴门，来到最后一重工部祠。抬头伫立于此，当我读到“锦水春风公占却，草堂人日我归来”这幅楹联时，心中涌起一丝丝的思念。我清晰的记得你曾经说过，这幅楹联是清代四川学政何绍基为草堂撰写的，这副对联记录了成都杜甫草堂“人日游”习俗，同时也是由杜甫与高适的唱酬故事演绎而来的。杜甫早年漫游时，曾与李白、高适两位大诗人相遇。他们一道畅游梁宋，饮酒论诗，情同手足，结下了真挚的友谊。杜甫流寓成都，高适也恰巧在蜀州（今崇州）刺史任上，便常资助杜甫。（公元761年）高适在正月初七即“人日”那天题诗寄赠杜甫，以表达对朋友的思念。诗云：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡……今年人日空相忆，明年人日知何处？”当时杜甫未及时作答。后来杜甫离开四川，（公元770年）漂泊于湖南的杜甫一日偶翻书帙，重新读到高适这首诗时，高适早已亡故。睹物伤情，感事怀人，杜甫遂写下《追酬故高蜀州人日见寄》一诗，以寄托哀思：“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，进泪幽吟事如昨……”这和着心泪唱出的诗句着实令人感动肺腑，杜甫高适两人“人日”唱和的故事便传为诗坛佳话。清咸丰四年，时任四川学政的何绍基特地在人日拜谒杜甫草堂，留下了那副对联。自此人们才开始骚人墨客竞相效仿，于每年人日云集草堂，挥毫吟诗，凭吊诗圣，久之便成了成都杜甫草堂的风俗。你琅琅的话语声和那炯炯的眼神一次次深深印刻在了我的心里，可惜 当年的我青涩的还不曾读懂这个遥远的典故和那些拗口的诗句，只觉得面前的你是如此的博学，却又遥不可及。
不知那时的你究竟吟诵了多少诗句，懵懵懂懂的我跟随在你高大挺拔的身后，向东略过少陵草堂的石碑，幽静的浣花祠，精致的盆景园。在绿竹环绕的红墙花径里，你从背包里取出一张卡片，浅浅的阳光拂过你隽秀的字迹：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。”接过那诗笺时，我几乎不敢抬头看你的眼睛。只听你轻轻的说不久后会离开学校了，还没等我反应过来，你就已经消失在那条快到尽头的花径后了，只剩下我呆呆的站在那里。当时的我好想和你挥手说声：我们会再见的吧？可惜，你最后只留给我了一个永远的背影。
雨后潮湿的空气里突然弥漫着你的呼吸，我伸出双臂想要拥入怀中。一颗莹莹的水珠从高高的竹叶间滑落，滴落在我掌心……
